卅間盂蘭勝會與「打鬼王」

盂蘭總是予人陰森的感覺，不少本地人都避之則吉，甚至會為此繞道而行不過，這個在士丹頓街路旁舉行的卅間盂蘭勝會，卻頗不相同。旁邊就是酒吧街，人來人往的街上，擠滿了街坊，外國人（可能也是街坊），不同的導賞團，追醮族，寫生者。不斷有車駛過，初時人車爭路，後來甚至多人到要繞道而行。熙來攘往而熱鬧的盂蘭勝會，感覺始終有點怪異。

臨近晚上十一點，就到一個據說是這裡獨有的「打鬼王」（打大士）儀式。數名壯士將大士王從棚內拆下來後，會先用長棍打幾下，然後再拿去焚燒。

按卅間盂蘭勝會的理事長，人稱細叔的黃勤愛解釋，此儀式的由來：「試過有一年，6個負責要抬起鬼王去化嘅工作人員，6個都唔知乜事入晒廠！有人話鬼王軀殼畀野鬼上咗身，要打走晒先可以燒！」（來源：我城我區：卅間成歷史 老街坊守護最後傳統）。

結果此習俗儀式沿用至今，並成為卅間盂蘭勝會的最大特色。

宵夜問題

所謂三軍未動，糧草先行，睇夜波其中一個麻煩之處，就係要處理宵夜嘅問題

其中主要困難在於，需要準確拿揑宵夜份量和進食時機，因為肚餓或太飽都不利完場後迅速入睡。分組賽事還好，每場都係九十分鐘，但淘汰賽階段則變數甚大。賽事速戰速決的話，可能飲杯牛奶頂下肚都夠，但若不幸進入加時甚至十二碼，就必須臨場應變，因時制宜

食物種類也是個問題，杯面、快餐或零食畢竟熱氣，難以多吃，煮面則更要洗碗，費時失事，而凌晨時份的外賣選擇也不多

以早兩晚為例：話說已經食咗幾日熱氣嘢，我襯半場時間搜索枯腸，思索究竟食乜好，亦要同時評估加時嘅可能性。幸而打開雪柜，發現原來有隻「客家灰水糭」（鹼水糭啲朋友），令我大喜過望。因為灰水糭唔膩唔熱氣，而且細細隻，份量啱啱好，進（加時）可攻退可守，仲要沾蜜糖就食得，唔洗咩工夫

從球場衛生看港人公德

話說今日去摩士踼波，隔離場嘅衛生情況太不堪，忍唔住影咗張相

咁啱近日嘅新聞：日球迷世盃再展國民質素 自備膠袋賽後執垃圾 感染哥倫比亞球迷加入

唔好妄想同日本人比，從來冇人期望香港人會主動清潔地方，佢哋肯帶走自己製造嘅垃圾，你就已經要感恩鳥

如果話喺戲院、演唱會等地或會有一種「俾咗錢」嘅消費者心理，咁佢哋喺郊野公園同球場等公共設施嘅行為，就真係完全令人費解

再講多少少，其實租場的話，或者有人天真地以為自己俾咗成本價嘅。另外，近年好多場其實都係買番嚟，或者嗰啲食咗炒價嘅人會覺得自己已經俾咗好多錢

#俾咗錢大晒
#有時真係唔好意思笑內地人

存在的意義

很喜歡的一張圖，但翻譯有點問題，尤其係：

「義務」一詞本身歧義甚大（duty or voluntary work），而且 vocation 其實應譯作「職業」
「意義」一詞唔夠準確，應指明是生命／存在的意義（reason for living）

而友人 Yongky Utama 則指出：

Missing 2 possibilities, btw.
- (擅長&世界需要) minus (享受、收錢)
- (享受&收錢) minus (擅長、世界需要)
Actually in each of the above possibilities, if we remove the "minus" parts from the diagram first, then it's obvious that 2 circles (opposite sides) don't overlap.
Anyway, it's still possible to represent all possibilities using 2D shapes.
I think it's possible to use 4 ellipses.

仲畫埋出嚟

依方面又想講多兩句，後一張面無疑比較「全面」，但原圖咁受歡迎，主因唔係因為佢包含咗所有/最多可能性，而係因為平衡到可能性/現實/視覺效果各方面，較為顯淺易明

真正的分歧

//其實問題不是集會多人與少人，而是多人與少人之後的結論...... 

雖然我不太想坦率指出來，但我認為，反對去六四集會的人，心底裡還是關心六四的人。他們反對的真正原因，與其說是影響集會人數，不如說是借反對去表達對這個循環的不滿....... 

純粹的「悼念」，最終只會變成端午節，大家也是在「悼念」屈原，而屈原的確也值得悼念，但是他的意義最終也必然會失去，那只會變成一個沒有公眾假期的六四節。實際上，這真的是 1989 年民主運動的延續嗎？我難以有這樣的感受。
每一年集會，過了一年，做的事情也是一樣的話，是否這就是完美的，如果不是完美的，那為何花了一整年的時間，都沒有去試圖檢討，他有甚麼毛病需要修正？這不就是一種傭懶嗎。//

鄭立：反對六四集會的人，其實才是關心六四的人吧？

是你行禮如儀，還是我陳義過高？所謂的路線分歧，其實很大程度上源於對「現實」的不同判斷

今夕何夕？六四至今將近三十載，血債未償，窮則難免思變，但改變人心是條漫漫長路

這一刻，誰也說服不了誰

不過大路朝天，何不各走一邊？

《穆斯林聖訓實錄》有段發人深省的話，大意是：
當遇到不公義事情發生的時候，我們應該用手去制止
但如果不可以用手去制止的時候，我們應該用口去讉責
但如果不可以用口去讉責的時候，我們應該記在心中

#條條大路通羅馬

感謝都江堰外宣辦提供笑話

【川震十年】都江堰外宣辦主任：包圍記者人士是家長+希望對方繼續採訪

有線新聞唔去報導「災後重建取得的偉大勝利」，走去影一班「尋釁滋事」嘅遇難學生家長（命苦不怪父母_地震不怨政府.jpg），根本就係唔識時務，搞成咁完全係自己攞嚟

猶記得川震兩周年（2010），明報做咗個「豆腐渣再現，汶川血白流」嘅專題報導，當年記者得到嘅「待遇」都只不過係阻採訪、搶卡等

但需知今日天朝早已大國＿起，絕不會容許傳媒誣衊黨和國家嘅報導，好心就識做少少，跟官方安排影下熊貓基地同科學城咪算

英特納雄耐爾

眾所周知，多年來中國內地的勞工集會上，一直嚴禁播放或歌唱「國際歌」。老實說，我也曾對此感到費解 ── 由「無產階級專政」的社會主義國家，為何要禁止工人頌唱這首最著名的國際共產主義歌曲？

直到近年人工智能發展一日千里，我才了解到黨和國家的苦心，因為這是一首別有用心，企圖毀謗共產主義和工人階級的歌曲：

關鍵就在最後一句「英特納雄耐爾，就一定要實現」，其中音譯的「英特納雄耐爾」(internationale) 指的其實是英特爾 (intel) ，亦即是「晶片」的借代，這句歌詞的真正意思是：晶片主導的「自動化」世界最終會來臨，而屆時就是工人階級的末日

可幸的是，黨和國家早已洞悉帝國主義者和資本家的陰謀，除了嚴禁國際歌的傳唱外，更一直抑制「國之重器」龍芯的發展，到近日甚至不惜與美帝決裂，由中興通訊停止輸入美製晶片，減慢產業自動化的步伐，保障我國廣大農民工的就業權益