個多星期前,全港都掛上「慶祝國慶」的旗幟或標語,還有各區大大小小團體的酒會和聯歡晚宴,再加上一場煙花匯演,去慶祝中共「革命」成功,建政六十有一。不過,在雙十節的今天,卻極少見有紀念辛亥革命的宣傳和活動,令人十分失望。
九十九年前 (1911) 的今天,經歷十次失敗後,革命黨人終於在武昌起義成功,佔領武漢三鎮,關內十五個省相繼獨立。翌年元旦,中華民國臨時政府在南京成立。2 月12 日宣統退位,清朝滅亡,結束我國兩千年封建帝制。
用共匪的定義,辛亥革命只是「資產階級革命」,它建立的國家政權是由地主和資產階級統治,所以 1919 至 1949 年 (即至中共建政) 的「新民主主義革命」才真正是解決了壓在國人身上的「三座大山」─ 帝國主義、封建主義和官僚資本主義,至此中國人才可以站起來。所以,後者比前者更進步,更有歷史意義和紀念價值。這是甚麼?這是一派胡言,狗屁不通。姑勿論今時今日內地的「中國特色社會主義」有多資本主義,比遷台前的民國還要資本和官僚多少,就說在 1949 年之前,辛亥革命真的沒有對付帝國主義、封建主義和官僚資本主義嗎?而中共建政又真的掃除了「三座大山」,改善了國民的生活嗎?兩者答案都是否定的。
如果說民國積弱,被列強欺壓,則某程度上屬時勢使然,國家封閉積弱數百年,非一時可以改變。如果加上爭取到關稅自主,及抗戰後廢除了不平等條約等,則民國政府「反帝」的功績比中共更佳,至少沒有如此割地 (我沒有考證文章內數字,但雖不中亦不遠,數百萬平方公里走不掉)。如果說國民黨當年被美帝控制,則中共也不過是蘇聯的棋子。不過最重要的是,同盟會的革命綱領是「驅除韃虜,恢復中華,建立民國,平均地權」,「驅除韃虜,恢復中華」就是反帝國主義,推翻滿清,建立民國,辛亥革命的「反帝」本質無容置疑,之後北洋軍閥和國民黨的媚外與此亦無必然關係。
再用共匪邏輯,因國民黨治下的民國由資產階級統治,代表地主的利益,維護相關的經濟制度,仍是一種 (經濟上的) 封建主義,所以「新中國」的成立解放了廣大農民和無產階級。比較民國年間和今日中國的文化封建主義是多餘的,一百年前的男女平等、婚姻自由、五四運動、新文化運動、言論和出版自由,相比起今天我國的作家協會仍由黨控制,是一個國家正部級單位,毫無疑問,民國時期的文化發展遠比今日多元和自由。還未說今天內地的戶藉制度,如何剝奪農民的工作和居住自由,和「解放」根本沾不上邊。不過最重要的亦是辛亥革命中「平均地權」綱領,當年革命黨要建立的從來不是一個由資產階級統治,而是一個自由平等的共和國。至於你說後來當權者依賴地主和資本家執政,這是後話,就和今天內地如何右傾一樣,都是令先烈死不瞑目的事。
說到「官僚資本主義」,國民黨當然右傾和貪污腐敗,但上面說過,今天內地的「中國特色社會主義」是我國歷史上最官僚和資本的時期,說十一比雙十更有意義根本說不過去。最後再說一次,這不是 1911 年革命黨人的意思,亦無損辛亥革命的歷史意義。(應該沒有人會說,雅各賓專政會令法國大革命失去意義吧?)
今天,中華民國至少在台灣建立了一個真正的民主政體,讓人民活得自由、平等、有尊嚴,這是辛亥革命最現實的意義,不枉當年的革命者前仆後繼,從容就義。
在此紀念辛亥革命九十九周年,祝自由、平等、共和早日遍及神州大地。
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